محمد بن نوح الغافقي هو محمد بن أيوب بن وهب بن محمد بن نوح ، تقدم « 5049 » . « [ 3502 ] » ( س غا ف ك ) « 5050 » محمد بن هارون بن نافع بن قريش بن سلامة أبو بكر الحنفي البغدادي يعرف بالتمار ، مقرئ البصرة ، ضابط مشهور ، أخذ القراءة عرضا عن ( س غا مب ف ك ) رويس قال الداني : وهو من أجل أصحابه وأضبطهم و ( ك ) عن وردان بن إبراهيم الأثرم و ( ك ) أبي الفتح النحوي و ( ك ) بكير بن إبراهيم وسعيد بن أوس فيما ذكره صاحب الروضة « 5051 » فسقط عليه روح واللّه أعلم ، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد اليقطيني وأبو بكر النقاش وأبو بكر بن الأنباري وعبد الواحد بن عمر و ( مب ) « 5052 » عبد اللّه ابن الحسن بن سليمان النخاس و ( ك ) أبو الفرج الشنبوذي وأبو الفرج محمد بن إبراهيم النحوي وأحمد بن محمد بن مقسم و ( ك ) علي بن عثمان بن حبشان وأحمد بن صالح ومحمد بن الحسن بن الجلندا وعبد اللّه بن الحسين السامري وعبد الوهاب بن ذي زوية « * » و ( ف ) علي بن عثمان الجوهري وعلي بن الحسين بن سعيد البغدادي وعلي بن الحسين الغضائري ومحمد بن محمد بن فيروز الكرجي وأحمد بن نصر الشذائي و ( غا ) أبو الطيب محمد بن أحمد البغدادي وهارون بن علي بن قانون وهبة اللّه بن جعفر ، قال ابن الجلندا : قرأت على التمار وأعطيته ثمانية وعشرين درهما وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين ختمة ، وثلاثا وعشرين ختمة

--> ( 5049 ) تقدم برقم ( 2867 ) . ( [ 3502 ] ) معرفة القراء الكبار ( 265 ) . ( 5050 ) المستنير ( 129 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 120 ) ، والكفاية ( 65 ) ، والمبهج ( 1 / 265 ) ، والكامل ( 123 ) ، وانظر النشر ( 1 / 151 ) . ( 5051 ) أي روضة المالكي كما ذكر ابن الجزري في ترجمة سعيد بن أوس في حرف السين ( 1338 ) ، وانظر روضة المالكي ( 1 / 157 ) . ( 5052 ) المبهج ( 1 / 265 ) ، وانظر الكفاية ( 65 ) ، والمستنير ( 129 ) ، والكامل ( 123 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 121 ) ، والنشر ( 1 / 151 ) ، فالأفضل ذكر رموز هذه الكتب . ( * ) ورد في النسخ : دي زويه ، ديزويه . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .